Իմաստուն առակ Օմար Խայամից այն մասին, թե ինչու պետք չէ կուրորեն վստահել նույնիսկ ամենամտերիմ մարդուն

Հետաքրքիր

«Այս անհավատարիմ աշխարհում հիմար մի եղիր. Շրջախպատիդ ապավինել մի փորձիր, Ամենամոտ ընկերոջդ սթափ աչքով նայիր Ընկերը կարող է լինել ամենավատ թշնամիդ։ Ինչպե՞ս ապրել այս ճշմարտությունը բացահայտելուց հետո: Ո՞ւմ վստահել: Եվ ի՞նչ է թշնամին ժամանակակից իրողություններում, երբ ոչ ոք չի փորձում նվաճել բերդեր ու քաղաքներ։Ես լսել եմ այսպիսի վարկած. «Դու կարող ես վստահել միայն ամենամտերիմներին: Օրինակ ՝ ծնողներ: Նրանք երբեք չեն կանգնի և չեն դավաճանի»:Օմար Խայամի ռուբայները այն մասին, թե ինչու չես կարող կուրորեն վստահել նույնիսկ ամենամոտ մարդկանց:

Ցավոք, դա այդպես չէ: Ընկերուհիս օրական աշխատում էր 12 ժամ, իսկ մայրը կարող էր վերցնել նրա ամբողջ աշխատավարձը և խմել: Դասընկերուհիս գումար էր խնայում ծնողներից հեռանալու համար: Գումարը պահում էր պահարանում։ Եվ մի գեղեցիկ օր նա չգտավ այդ գումարը: Հայրը վերցրել էր և ասաց, որ դա իրեն ավելի շատ է պետք:Դուք ասում եք ՝ փողը բոլոր չարիքների արմատն է: Նրանք փչացնում են մարդկանց:

Բայց ահա ձեզ համար մի օրինակ: Տատը վերցրեց թոռանը դստեր մոտից և սկսեց դաստիարակել նրան ՝ իր իսկ կանոնների համաձայն: Եվ մայրը, և տղան անասելի տառապեցին, բայց նրանք ուժ չունեին դիմակայելու ընտանեկան բռնակալին:

Եվ եթե հարազատները դավաճանում են, ապա ինչ սպասել գործընկերներից ու ընկերներից, ովքեր հետապնդում են անձնական շահերը:

Եվ հիմա ի՞նչ կարող եմ անել: Ինչպե՞ս ապրել հետագայում:Նախ, մի մոռացեք, որ կյանքում ամեն ինչ հավասարակշռության մեջ է. Բարին և չարը հավասարապես հավասար են: Երկրորդ, ես շատ եմ սիրում Սոկրատեսի արտահայտությունը. Այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում կյանքում, տեղի է ունենում ոչ թե մեզ պատժելու, նվաստացնելու համար, այլ մեզ ինչ-որ բան սովորեցնելու համար:

Ճապոնացիներն ասացվածք ունեն.«Խնդիր է ծագել. Ապավինիր ինքդ քեզ»:

Խոսքը ոչ թե այն մասին է, որ բոլորը շրջվելու են, և ոչ ոք օգնության ձեռք չի մեկնի, այլ այն մասին, որ պետք է փորձել դժվարությունները հաղթահարել սեփական ուժերով։ Մի մեղադրեք ոչ մեկին, մի ընկճվեք, բայց որոշակի եզրակացություններ արեք, որպեսզի երբեք չկրկնեք նույն սխալները:Դուք ինքներդ գիտեք. Եթե մարդուն խավել են մեկ անգամ, նա բախվել է խաբեբաների հետ: Եվ եթե երկու-երեք անգամ, դա նշանակում է, որ հիմար է և չափազանց դյուրահավատ: